أيها الإخوة أحبّ أن أعلمكم أنّ الطبعة الثانية من كتاب (إلى أين أيها الحبيب الجفري) للدكتور خلدون مكي الحسني ، قد صدرت .

وقد أشرفت على إخراجها في دمشق دار البيّنة للطباعة والنشر .[00963933620225]

وتمتاز هذه الطبعة بالزيادات التي أضافها المؤلف على الكتاب وتشمل هذه الزيادات ،كما تبيّن لي من خلال المقارنة بين الطبعتين : 1 ـ  توضيحات للمؤلف ضمن مقدمته .

2ـ  وكذلك الحواشي على بعض الفقرات لزيادة التوضيح .

3ـ  نقول علمية وفتاوى فقهية لعلماء كبار .

4ـ توسّع في بعض الموضوعات لإغنائها علمياً .

تحميل الكتاب كاملاً

تفضل بالضعط هنا

 مقدمة المؤلف

     الحمدُ لله الذي وَعَدَ مَن اهتدى وأوْعَدَ مَن اعتدى ، والصَّلاة والسَّلام على مَنْ مَدَّتْ عليه البلاغةُ رُوَاقَها ، فاخْتُصِرَ له الكلامُ اختصاراً ، فقال :((قَدْ تَرَكْتُكُم على البَيْضَاء لَيْلُها كَنَهَارِها لا يَزيغُ عنها بَعْدي إلا هالك ، ومَنْ يَعِشْ مِنْكُم، فسَيَرى اخْتِلافاً كثيراً ، فَعَلَيْكُم بما عَرَفْتُم مِنْ سُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الرَّاشِدين المَهْديِّين))[1] وعلى آله وصحبه ، أمَّا بعد:

    فإنني لغيرتي على دين الإسلام وحرصي على ما ينفع المسلمين ، وعملاً بالعهد الذي بايعَ عليه الصَّحابةُ الكرام رسولَهم الأمين ، وهو( النصحُ لكل مسلم ) أُقدّم هذه المناقشة العلميّة لِما ذَهَبَ إليه الدَّاعية الحبيب علي زين العابدين الجفري ، في كتابه (معالم السلوك للمرأة المسلمة) الذي لابدَّ وأنّه أَخْرَجَه في تمهّل خلافاً لكلامه الآخر المُرْتَجَل في المحطّات الفضائية وغيرها ، الذي ربّما وَجَدَ فيه غيري العُذْرَ له لِعلَّة الارتجال ، ولكنَّ الأمر هنا يَختَلِف : فالجفري هذه المرّة يَضَعُ كتاباً ويُصرِّح بذلك[2] كما أنّه خرَّج أحاديثه وأخَذَ يعزوها إلى المصادر مع ذكر الصفحات والأرقام .

   وقد قدّمَ له شيخه عمر بن حفيظ بمقدِّمَة أَثْنى فيها على الكتاب وعلى المؤلّف ثناءً عظيماً ، ووصفَ الكتاب بأنّه أنفاسٌ مباركات وتنبيهات سنيّات ...أجراها الله على لسان الجفري ! وحَمِدَ الله على تيسير طباعته [3].

   إذاً فالكتاب مِنْ وَضْع الشيخ الجفري نفسه وبمباركة وتقديم شيخه ابن حفيظ ومِنْ ثَمَّ فإنّ الشيخ الجفري يتحمّل مسؤوليّة المعلومات التي أوْرَدَها في كتابه .

   وقد وَضَعْتُ في هذه المناقشة كلامَهُ في ميزان الشرع وتَعَقّبتُه بالأدلّة الواضحة ، راضياً منه بالذَّمِّ علانيةً والانتفاعِ بكلامي سراً ، وآملاً أن يجِدَ هذا الكلامُ عنده وعند مَنْ يُقرّ نهْجَه أذناً صَاغية .

   {إنْ أريدُ إلاّ الإصْلاحَ ما اسْتَطعت وما توفيقي إلاّ بالله عليه توكّلتُ وإليه أُنيب}[4]

                                                        د . خلدون مكّي الحسني

                                                       دمشق 25 / شوَّال / 1426

الباعث على الكتاب

أهدَى إليَّ أحدُ إخواني كتاب معالم السلوك للجفري ، وناشدني أن أقرأه وأدوّن له ملاحظاتي عليه ففعلتُ .

  وكنتُ سأكتفي بإعطاء ذلك الأخ نسخة من الملاحظات التي دوّنتُها ، ولكنني ارتَأيت أن أنشرها للناس لعدّة أسباب :

  أوّلها ، أنّ الفتاوى والأقوال التي يرفضها الجفري في كتابه ويصفها بأنها مُحْدَثَة ولا سلف للقائلين بها ، إنما هي فتاوى الأئمة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد رحمهم الله ، وهي ثابتة وأشهر من الأقوال التي يدعو إليها ! ولا يجوز لمن له مذهب خاص أن يُلغي غيره !

  ثانيها ، أنّ الأخطاء والمغالطات التي في الكتاب شديدة الخطورة ، وتَفَشّيها بين الناس يَسِيرُ بخُطاً سريعة ، لأنّ غالبها في صورة قصص وحكايات ؛ وهذا مما يُسَهِّل على الناس حفظه وتداوله .

  ثالثها ، أن الكتاب يُطبع بكثرة ويوزّع في المناسبات ، وهو صغير الحجم تسهل قراءته .

  رابعها ، عندما أصدرَ شيخ القرّاء بالشام محمد كريّم راجح ، حفظه الله بيانَه الخاص بالتنبيه على أخطاء الجفري وكثرة روايته للأحاديث الموضوعة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك القصص المنكرة ، ادّعى البعض أنّ ما رآه الشيخ كريّم راجح من تسجيلات للجفري ، والتي فيها تلك الأمور ، إنما هو مدسوسٌ عليه و"مدبلج"⁽[1]⁾.

  فكان هذا الكتاب الذي وَضَعَهُ الشيخ الجفري وأعاد طباعته عدّة مرّات، ومنها هذه الطبعة التي بين يديَّ وهي الطبعة الثانية 1424هـ أي قبل صدور بيان الشيخ كريّم ، أكبرَ دليل على صحّة ما رآه الشيخ كريّم راجح ، فالكتاب في مُعْظَمِه ، مبنيٌّ على الأحاديث الباطلة والمكذوبة والقصص الخرافيّة والمنكرة !!

  والجفري يُعْلِنُ كتابه هذا ويُروّج له في موقعه الخاص على الشابكة (الإنترنت) ، ويُهديه بنفسه للعديد ممن يلقونه ، فهو إذاً ثابتُ النّسبةِ إليه. 

   وهذا الكتاب ـ كما يصرّح مؤلِّفه ـ في التصوّف ، ولكنّه عَدَلَ عن تسميته بذلك خشيةَ أن تنفرَ من شرائه ومطالعته النساء وغيرهن  . انظر الصفحة : (71) من الكتاب .

ولو أردتُ أن أبيّن جميع ما في كتابه من عبارات غير شرعيّة أو أحكام غير صحيحة أو أفكار باطلة أو حقائق تاريخيّة مقلوبة لطال الأمر بنا كثيراً . ولكنني سأقتصر على بيان الأمور العلميّة الواضحة التي لا تحتاج إلى كثير كلام ، ولا يحتاج الإنسان العاقل فيها إلى مزيد بيان خشية التطويل ، وغرضي من ذلك هو إظهار الحق وتنبيه المسلمين للأخطاء التي يدعوهم إليها الجفري كي يتجنّبوها ويراجعوه فيها .

   وإذا وجد القارئُ ركاكةً في العبارات التي أنقلها من كلام الجفري فأرجو ألاّ يُؤاخذني ، لأنني مضطرٌ إلى نقل الكلام بالحرف ، ومن المؤسف أنّ لغة الجفري العربية غير سليمة .

  كما أرجو من الشيخ الجفري ألاّ يؤاخذني إذا وجَدَ في كلامي بعض العبارات التي لا تروق له ، فإنّ طبيعةَ الكلام النقدي غالباً ما تكون جامدة ، والنّصحُ بطَبْعِهِ ثقيلٌ ، وأنا لا أحمل في قلبي للشيخ الجفري أي غلٍّ فليطمئن ، وإنّما الأمر كما قال الشاعر :

ما ناصَحَتْكَ خَبَايا الوُدِّ مِنْ رَجُلٍ        

                               مـا لـم  يَنَلْكَ  بمكروهٍ  مِـنَ العَـذَلِ

محبَّتي  فيـكَ  تـأبى عـن  مُسامَحَتي   

                               بـأنْ  أراكَ  علـى شيءٍ  مِـنَ  الزَّلَـلِ  

  وأُذَكِّره بقول سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه : ((لا تظنَّ بكلمةٍ خرَجَت مِنْ أخيك المسلم سوءاً وأنتَ تجِدُ لها في الخيْر محمَلاً))⁽[2]⁾.

  وبقولِ العالم الرَّباني الزاهد ابن رجب الحنبلي رحمه الله :

((إنَّ كراهةَ إظهار الحق إذا كان مخالفاً لقول الرَّجل ليس مِنَ الخِصال المحمودة ، بل الواجبُ على المسلم أن يُحبَّ ظهورَ الحق ومعرفةَ المسلمين له ، سواءٌ كان ذلك في موافقته أو مخالفته . وهذا من النصيحة لله ولكتابه ورسولِهِ ودينه وأئمَّة المسلمين وعامَّتهم ، وذلك  هو الدِّين كما أخبر به النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم)) ⁽[3]⁾.

   وقبل المضي في عرض المخالفات والأخطاء التي أوردَها الجفري في كتابه أقول :

  إنّ الجفري لمّا تكلّم على أمهات الصفات المذمومة كالعُجْب والكِبْر والرّياء والحسد ، قد تكلّم بكلامٍ حسن لولا ما شابَهُ من استشهاداتٍ باطلة تُفسدُ المعنى .

   وكذلك لمّا تكلّم على قاعدة المحبّة في الله والبغض في الله ، فإنّه سرّني أنه ليس من أولئك  الذين يقولون بحبّ الكفّار من اليهود والنّصارى والبوذيين فقد قال في الصفحة 195 :

  (( هناك ناس يقولون : الدّين دين محبّة ووئام ما هو دين عصبيّة ولا تخلف وتطرّف ولا إرهاب . . هؤلاء ناس أهل دين وأهل كتاب وهم مؤمنون))  فردّ الجفري قائلاً : ((لا ليسوا بمؤمنين ، هم كفّار في القرآن)) وساق آياتٍ ؛ ثمّ قال : ((نصّ صريح في القرآن ، هناك كلام الآن يُبثّ في مجتمعاتنا المقصود به إزالة بقايا الحواجز التي بيننا وبين الكفّار حتّى يندمج مجتمعنا ويختلط بهم ويصير كمجتمعاتهم ، لا وألفُ لا ، الكافر كافر ، نصرانياً كان أو يهودياً أو مجوسياً   أو بوذياً ، أُحسنُ إليه ، أحسن معاملته ، أتخلّق معه بالأخلاق الحسنة لكن      لا آنس إليه ولا أحبّه في كفره . . الخ)). انتهى

  فهذا الكلام منه حسن ، لذلك أحببتُ أن أُشير إليه لسببين :

 أولاً لذكر الكلام الصحيح الذي ورد في الكتاب .

 ثانياً ليعلم القرّاء أن الجفري ليس من طائفة المتصوّفة الذين ضاعت

عندهم جميع المبادئ والمفاهيم الإسلامية⁽[4]⁾.

تقديم العلامة الدكتور مصطفى سعيد الخَن "حفظه الله"

تقديم العلامة مفتي الشافعية وشيخ القراء في الديار الشامية محمد كريم راجح "حفظه الله"

مقتطفات من الكتاب

على هذه الروابط

تفضل بالضغط هنا

تفضل بالضغط هنا

فهرس الكتاب

تقديم الكتاب للدكتور مصطفى سعيد الخَن................................. 5 

صورة تقديم الدكتور مصطفى الخن.................. 8                                      

تقديم الكتاب للشيخ محمد كريّم راجح..................................... 9

صورة تقديم الشيخ كريّم راجح........................................... 14

مقدّمة المؤلف............................................................ 15 

الباعث على الكتاب...................................................... 17

كلام جميل للشيخ الجفري حول قاعدة الحب والبغض في الله............... 21

أقسام مصطلح الصوفية ، وبيان القسم المذموم............................ 22

الشروع في بيان الأخطاء التي وقع فيها الشيخ الجفري....................... 23 

الخطأ الأول في العقيدة.................................................... 23

الخطأ 2 حديث مخاطبة الله للعقل وللنفس ، وهو مكذوب................... 24

الحافظ ابن حجر يحكم بكذب كل أحاديث العقل........................ 25

الخطأ 3 الزعم أن حديث (كن كما أريد أكن كما تريد) هو حديث قدسي ، مع أنه من الإسرائليات !....... 26

كلام للإمام القرافي في حكم قول بعض الصوفية : فلان أُعطيَ كلمة (كن) !... 27  

 الخطأ 4 إدراج كلام ضمن حديث الضرير ، ليس من قول النبي *............ 28

مذهب الإمام أبي حنيفة في دعاء الله بخلقه................................ 32

فتوى العلاّمة إسماعيل الدهلوي الحنفي في عدم جواز التلفظ بكلمة تُشم منها رائحة الشرك.... 34                   

فتوى العلاّمة عبد الحي اللكنوي الحنفي في قول بعض المتصوفة (شيئاً لله) ، وفي حكم مناداة الأموات... 35                                        

تعقيب مفيد جداً للعلاّمة أبي الحسن الندوي.............................. 36

وصيّة الشيخ عبد القادر الجيلاني لابنه................................... 36 

فتوى الإمام الحصكفي الحنفي في حرمة وبطلان النذر للأموات............. 37

ابن عابدين يقول في حاشيته : الاعتقاد بأن الميّت يتصرف في قبره من دون الله كفرٌ !... 37

الخطأ 5 الزعم أن حديث (يا دنيا من خدمنا فاخدميه) هو حديث قدسي ، وليس كذلك.... 38

الخطأ 6 يروي قصّة باطلة . عابد يأمره جبريل بترك العبادة ! ................ 38

الخطأ 7 أحاديث ضعيفة أو ليست في الصحيحين يعزوها الجفري للبخاري ومسلم !       41

الخطأ 8 حديث موضوع يعزوه الجفري لمسند أحمد والترمذي وليس فيهما ! .. 42

الخطأ 9 يروي حديثاً موضوعاً : (يا أهل المحشر غضوا أبصاركم ..) ......... 44

 الخطأ 10 يروي قصة مكذوبة وحديثاً مكذوباً (هل أنت راض عن ربك) .... 44

الخطأ 11 حديث لا يُعرف يعزوه الجفري لمسند أحمد وليس فيه!............. 46

الخطأ 12 حديث محرَّف يعزوه الجفري لأحمد وأصحاب السنن وليس فيها ! .... 47

معنى قول الإمام البخاري في الرّاوي :  فيه نظر  (في الحاشية).............. 48

الخطأ 13 حديث في صحيح مسلم يزيد الجفري فيه ! ...................... 49

الخطأ 14 الجفري يشرح معنى الاتّباع ، فيتنقّص من الصحابة ! .............. 50

الخطأ 15 يروي الجفري حديثاً باطلاً وينسبه للنبي !(رجل أخرج ريحاً في حضرة النبي)   58

الجفري يتهكّم ويسخر ممن يعمل بحديث رسول الله * ! ................... 58

الخطأ 16 إبليس سجّاد ورئيس للمقربين !! ................................ 59

الخطأ 17 يروي الجفري حديثاً باطلاً عن جبريل وميكائيل................... 60

الخطأ 18 تحريف في معنى البدعة والخلط بينها وبين المعصية................... 61

كلام هام للحافظ ابن حجر في كون البدعة في عُرف الشرع مذمومة بخلاف اللغة !        62

الخطأ 19 الإصرار على نفي وجود البدعة ، واختلاق قاعدة جديدة ! ....... 64

الخطأ 20 الزعم بأن معروفاً الكرخي من أئمة الصوفية ونسبة الكلام للذهبي.. 67

مقولة (وقبر معروف ترياق مجرّب) غير صحيحة سنداً ومعنى ............... 68

كلام العلماء الكبار في أحكام زيارة القبور............................... 69

فتوى الإمام علي زين العابدين (ابن ريحانة رسول الله *)................... 70

فتوى الإمام الحسن المثنى (ابن حفيد رسول الله *)......................... 70

الإمام النووي يشرح آداب زيارة قبر رسول الله *......................... 71

فتاوى الغزالي وابن حجر الهيتمي والمناوي في بدع زيارة القبور.............. 72

الخطأ 21 الزعم أن الذهبي وابن الجوزي يستخدمان كلمة صوفي للمدح..... 73

 الذهبي يذمّ غلاة الصوفية.............................................. 74

ابن الجوزي من أشد الناس على المتصوفة................................. 75

الخطأ 22  الزعم أن الإمام النووي إذا أراد الثناء على أحد وصفه بأنّه كان صوفيّا أو من الصوفية      77  

كلمة الصوفية وما تعنيه................................................ 77

الإمام النووي عندما يذكر التصوف فهو يقصد التصوّف المحمود............ 78

الإمام النووي يقول بأن كل ما يخالف أصول الدين فهو بدعة ، ويقول بوجوب الإنكار على من يخالف الشرع من الصوفية       79

الخطأ 23 يروي الجفري قصّة غير صحيحة (الإمام الشافعي يتبرك بقميص  الإمام أحمد)80

الخطأ 24 الزعم أن الكلام على الصوفية فيه تجنٍ على الأمة كلها............. 83

الجفري يفتح باباً للمرجفين للتشكيك بالقرآن ، والمؤلف يغلق هذا الباب...... 84

الزعم بأن أسانيد القرآن مرصّعة بأئمة التصوف.......................... 84

شيخ القراء ابن الجزري وموقفه من الصوفية.............................. 85

الحكم على كلام شخص ما بأنه كفر لا يستلزم تكفير الشخص نفسه (في الحاشية) .... 85

شيخ قراء الشام كريم راجح ليس صوفياً وكذلك شيخه أحمد الحلواني الحفيد. 86

حادثة جرت مع شيخ القراء محمد سليم الحلواني ، وأخرى مع ابنه أحمد(في الحاشية) 86 

توضيح معنى أسانيد القرآن ، وإزالة الشبهات التي أثارها الجفري........... 87

الخطأ 25 الجفري يروي شعراً محطماً وينسبه للسيدة فاطمة رضي الله عنها ولا يصح عنها 88

الخطأ 26 الجفري يضع قاعدة خطيرة في التعبد ومتابعة النبي *............... 89

الخطأ 27 قصة سخيفة رجل لم تسمح له نفسه بالصدقة إلا وهو في بيت الخلاء !!..... 91

الخطأ 28 ضرب أمثال غير لائقة.......................................... 91

الخطأ 29 تغيير وتبديل وإعادة صياغة أحداث مشهورة في السيرة النبوية..... 92

الخطأ 30 مجازفات في وصف صلاة شيخ الطريقة التي ينتمي إليها الجفري..... 93

الخطأ 31 ادعاء الجفري أن أئمة طريق